信条系统

信条系统

作者：Sandl Dolbee

米格尔·路易兹谈的是谎言。我们所信的那些关于我们的谎言。那些宣称我们不够优秀、不够聪明、不够可爱的谎言。

对这些谎言的相信构成了我们的原罪，他说。“这是我们痛苦的根源。人类的所有问题都源于我们对谎言的相信。”

其实你应该相信你自己。他说。

你还应该同意四件事。照它们做，照它们生活，你就能创造出人间天堂。

路易兹的文字抚慰人心，象和煦的春风，驱走了冬的寒冷。他的眼睛是黑色的；他的微笑闪着明亮的白光，就象一道未受侵扰的海滩。

坐在纳雄耐尔城母亲家的一张躺椅上，48岁的路易兹回忆起他的祖国墨西哥。他曾在那里担任外科医生。现在，他也住在纳雄耐尔。

1970年代晚期的一次车祸带给了他不可思议的濒死经验。受那次经验鼓舞，路易兹找到了另外一条生活道路。他回归了自己的祖先，成了自己母亲的学徒。他的母亲是一位巫医。

“我在医术上达到了自己的高峰，它再也不能满足我了，”他说。“我想做点别的事。”

1980年代中期，他把医术丢到了一边，以更好地传承他的托尔特克祖先的神秘智慧。托尔特克人在十至十二世纪间居住于墨西哥中部，因其学识和顶上建有神庙的金字塔而闻名于世。

在圣地亚哥城定居后，路易兹开始向有兴趣的探询者传授托尔特克知识和他个人的见解。四年前，他把自己的授课内容整理成了一本书，并给这本书取名为《让心自由：托尔特克智者的四个约定》。

考虑到口口相传是唯一的广告形式，这本书卖得相当不错。

1999年，喜剧演员艾伦·迪杰耐蕾丝在欧普拉·温弗蕾德的脱口秀节目里提到了这本书。欧普拉，这位作家的守护天使，接着就读了它。在下一期的节目中，欧普拉为这本书盖上了赞赏的大印。

接下来就是畅销书的故事了。

只要看两个事实就够了：第一，《让心自由》牢牢地守住了各地畅销书排行榜的第一名；第二，路易兹稳稳地坐定了灵性自助运动的头把交椅。

这本书售出了超过一百万册，路易兹的日程表排到了两年以后。日程表里有演讲、疗救和他称为“力量之旅”的东西。在“力量之旅”中，他会把参加者带到墨西哥去，帮助他们“再造自己的梦境”。

后续的两本书，《爱之神通》和《让心自由姊妹书》也卖得不错。但吸引人们蜂涌而至的仍然是他那本最早的、138页的小册子。

娓娓道来

路易兹的四个约定说的都是些什么东西？

1. 不妄作评判。

“语言并不只是你说出来的话，”路易兹说。“语言是你全部的表现力。它是你。它是你所信的。它是你所创造的。它是你时时所展现的。”

这个约定说的是过一种身心合一的生活。说的是选择行善，而不是选择作恶。

“语言是一把双刃剑。它能为你创造最美好的梦境，也能毁掉你拥有的一切。”路易兹这样写道。

2. 不受别人影响。

“别人所做的事，没有一件是因为你而做的，”他写道。“所有的事都是他们自己要去做的。”

如果有人说你蠢，那并不表示你真的很蠢。“认定什么事都和自己有关系的做法，只会使那些邪恶的巫师、那些猎食者更容易得逞。”他写道。“只消用一个小小的论断，他们就可以轻易地钩住你，就可以开始给你灌药。只要你认为他们说的话跟你有关系，你就会不由自主地吞下他们的毒药。”

路易兹说，“不受别人影响”并不表示你什么都不关心——或者，你不应该反对别人做得不对的事。你只需要排除掉那些情绪——愤怒、仇恨等。“如果你不受别人影响，你就不会受伤。”他补充道。

3. 不作假设。

“我们有一种凡事都作假设的倾向。”他写道。

“‘作假设’这种做法的问题在于，我们相信自己所假设的都是事实；对它们的真实性我们敢对天发誓。我们假设别人正在做某件事，或正在想什么——我们认定这跟自己有关系——然后我们就责骂别人，就给别人猛灌情绪毒药。”

4. 行动、尽力、投入。

“如果你尽了力，那么，不管事情的结果怎样，你都会一样快乐。”他说。

有人问，如果尽了力也不行呢？如果一个尽了力的人失去了工作呢？

他微笑了一会。回答很简短：“可能那并不是你要做的工作。可能那并不是你应该呆的地方。”

给学生的礼物

路易兹说，这四个约定是在他的学生们的频繁“催逼”下产生的。他们不停地向他询问有关人生的种种问题。

“我说，‘好，我要给你们一件礼物。我要给你们四个约定。如果你们遵从这四个约定，它们就能够彻底改变你们的生活。’”

他为什么会这么受欢迎？路易兹再次微笑。他的课程是爱的展现，他说。“人人都喜欢爱。”

但路易兹的成功应部分地归功于天时地利。托尔特克智慧在流行文化中的复苏，因了时下的灵性运动而倍添活力。

离过两次婚，育有三个儿子，从小接受罗马天主教教育的路易兹认为现在的自己灵性多于宗教性。“宗教是一种结构，”他说。“灵性没有结构，它讲究的是好好活着。”

但他的作品和言谈中仍然混杂着宗教。除了托尔特克的传统文化外，他还引用了耶稣和佛，圣经和希腊神话。

他相信人们有两个选择：创建人间天堂，或人间地狱。

死后呢？

“所有人都要回到神那里去。”他说。

他不相信死后有地狱。他把自己的这种理论看作是一种解放性的哲学。

“我们唯一可做的事就是享受生活——当你在这里的时候。”路易兹解释道。“那样的话，别人就再也没办法用这句话来控制我们了：‘如果你不按我说的去生活，你死后就会堕入地狱。’”

崇拜者的话

许多人都正在这个纷繁的世界中寻找现实的答案；路易兹的话在他们那里找到了共鸣。

“让灵性回归到日常生活中来是一件非常棒的事。就我关心的尺度而言，我们还是需要这种东西的。”卡罗尔·坎贝尔说。一个月前，她刚刚听过路易兹在新墨西哥州艾伯科奇市第一神学教堂的演讲。

在坎贝尔看来，路易兹的部分魅力源自他的谦卑。“堂·米格尔一点也不自负。他非常非常的谦卑。”

曾经住在卡尔斯拜的塔拉·李称《让心自由》为“一本奇书”。“这本书改变了我的生活，”李说。她是一名作家兼艺术家，现在住在北加州。

李说，以前她非常在意别人的批评，现在她不了。“现在，在几乎任何场合，我都会告诉自己，‘这与你无关。’这大大地改善了我的处境。”她说。

三月，路易兹在恩辛尼塔斯海滨神学教堂演讲时，他的风度深深地震撼了戴维·别德斯雷。

“他非常平静。”别德斯雷说。“他走过来，拥着真正的灵性，带着真正的智慧。那是一种难以言传的气度。我们需要满怀着崇敬看他出场。”

并不是所有人都觉得他的东西有用。有人说，那就象是给灵魂的棉花糖，吃起来甜，但却没有多少内容。

路易兹现在正在写一本新书。与此同时，他也正在南县寻找新家，为他自己，也为他92岁的母亲。

他的母亲，萨拉·伐斯奎兹，非常以自己的儿子为荣。她通过翻译承认，当年路易兹放弃医师职务的时候，她曾感到难过（她的另外两个儿子也是医师，现在仍在提焕那城行医）。“同时，我也感到欣慰。因为我知道，他需要完成一项使命。”她说。

路易兹的新书仍会讨论谎言。谎言来自你脑子里的一个声音，它只会告诉你坏消息。

关于这个坏的声音，他说，“它的音量是那样的大，这使得你很难听清你的完整自我的声音。”

本文由赵希锋译自圣地亚哥《联合论坛》报2001年5月4日的“Belief System”。