托尔特克人的历史和文化

托尔特克人的历史
托尔特克人的文化
特奥蒂瓦坎

托尔特克人（Toltec）是中美洲历史上的重要民族之一。该民族原是居住在墨西哥北部的一支蛮族。公元800年左右，托尔特克人逐渐南迁至中部高原地区。这时，特奥蒂瓦坎（Teotihuacan）的奴隶制城邦已经衰落。跟之前南下的奥托米人一样，托尔特克人也继承和吸收了部分的特奥蒂瓦坎文化，丰富和发展了自己的文明。

“托尔特克”一词的愿意是“名匠和学者”。根据传说，托尔特克人南迁至中部高原约50年后，其中产生了一个有名的首领——霍拉特。霍拉特在国家的治理方面颇有建树。后来，霍拉特被敌人杀死，他的儿子托皮尔京继位，自称魁扎尔·科亚特尔。公元856年，托皮尔京开始营建规模宏大的图拉城作为都城。其后，托皮尔京被敌对者赶到了海上，但他声称“终有一日我要从海上回来。”公元967年，托尔特克人远征达金和奇琴·伊察，在那里建立了新的玛雅——托尔特克城邦。其旧有的位于中部高原的领地，却逐渐为另一个游牧部落奇奇迈加所侵占。公元1156年，图拉城失陷，托尔特克人在这个地区的统治也就全部结束了。

公元987年，一个名叫“库库尔肯”的征服者从西方的海上来到了尤卡坦，建立了一个以奇琴为都城的小国。在玛雅语中，“库库尔肯”意为“长羽毛的蛇”，而这与“魁扎尔·科亚特尔”的含意正相一致。该小国发展的托尔特克——玛雅混合文明比之前的玛雅文明更为残忍嗜杀，对人祭牺牲有着执着的追求。237年后的1224年，奇琴国灭亡。之后，奇琴被一支流浪的玛雅人伊察人占领。

托尔特克人在墨西哥中部的统治共历时300年。阿兹特克人取得治权后，惊讶于托尔特克人的精湛工艺，令所有托尔特克人专司工艺品制作。

托尔特克人之前，墨西哥尚有奥尔梅克（Olmec）、玛雅（Maya）等文明。托尔特克人之后，墨西哥为阿兹特克人（Aztec）所治。1521年，阿兹特克帝国降于西班牙。1810年，墨西哥独立战争领袖米格尔·伊达尔戈神父（Miguel Hidalgo）发动起义。1821年，墨西哥独立。

[参考资料]
1. 墨西哥的历史：http://www.bmy.com.cn/maya/text05.htm
2. 托尔特克文化：http://www.bmy.com.cn/maya/text24.htm
3. 人类与大地母亲：http://www.phil.pku.edu.cn/personal/wugsh/sources/mankind/60.htm

托尔特克人的文化遗址主要有图拉、霍切加尔科和特内耶卡三处。图拉属伊达尔哥州，位于墨西哥城北83公里处的群山之中。图拉城东南20公里处是著名的特奥蒂瓦坎城。图拉古文化遗址分布在一个边长约120米的四方形广场的周围。广场北面是一个巨大的神庙，这是托尔特克人祭祀金星的场所。此外，城中还有太阳神庙、宫殿、球场、祭坛和起居室等。城市布局对称，有排水设备，且大量使用了模制土坯（即日晒砖）。

在墨西哥古代建筑发展史上，托尔特克人以创造、使用了圆柱和方柱而闻名。在宗教信仰方面，他们废除了用活人作为牺牲献祭的礼仪，献祭时弃用活人，代之以禽鸟和蝴蝶。在图拉遗址的广场中心的祭坛上，有一个名为“神的使者”的雕像。像高66厘米，其形状为一人平卧地上，双腿上屈，脸面侧视，双手置胸前，合捧一盒，臂上带有钏。托尔特克人把这种雕像叫做查克摩尔，意思是说它是神的使者，可以把人们的贡献物送到神的面前。它胸前所捧的小盒就是收容贡献物品用的。查克摩尔雕像始于托尔特克人，是构成托尔特克文化的要素之一。

托尔特克人的制陶工艺深受特奥蒂瓦坎文化的影响。其陶器以橘黄色陶为主，器壁较薄，大部经过磨光，但亦有刷泥痕迹。器形有三足器、带把圜底罐形器和平底钵形器等。在花纹装饰方面，托尔特克人很喜欢黑色，常在器里口沿绘制黑色直线纹（少数绘在器外）。但也有在器里外的口沿部分绘制红色宽边的。托尔特克人还利用蚌壳制作各种装饰品。最引人注目的是一件嵌贴在陶器上人头像。人头的髭、眉和头发全用黑色蚌条缀成，牙齿用白色蚌片，头上披一山狗，也全用铅黑色蚌片嵌贴，工艺细致，形状颇为生动。

注：本文摘自http://www.bmy.com.cn/maya/text24.htm，有删节。

墨西哥特奥蒂瓦坎（Teotihuacan）印第安文明遗址坐落在墨西哥波波卡特佩尔火山和依斯塔西瓦特尔火山山坡底之间，面积250公顷，西南距墨西哥城40公里，是印第安文明的重要遗址。

公元前800年左右，这一地区即有人类聚居，当时人口已达5000-6000人，分布在各自独立的20座村落里。公元前200年，在现城址西部出现了一个拥有7000居民、面积6平方公里的村庄，居民以开采附近山区的黑曜石为业。从纪元前不久到公元200-300年，特奥蒂瓦坎人在这里建造了20平方公里、3万多人的城市，为中美洲第一座城市。

这一时期称作特奥蒂瓦坎一期，主要建筑有太阳金字塔、逝者大道及其两侧的20余座建筑，并开始第一座月亮金字塔的建造。特奥蒂瓦坎成为墨西哥山谷的中心。农业生产也有相当程度的发展，出现了梯田、堤灌田和围湖造成的 湖滨田。特奥蒂瓦坎二期，城市人口增至5万人，修造了魁扎尔·科亚特尔金字塔、太阳金字塔台庙、月亮金字塔的塔前附属建筑。公元450-650年为特奥蒂瓦坎三期，城市建筑规模加大，壁画装饰绚丽多彩，城市发展达到全盛。公元650-750年，城市突然衰落，出现了权力真空期，原因不明，可能毁于大火，也可能因其他原因被废弃。公元1000年，托尔特克人占据了城市部分地区， 随后又由阿兹特克人占领，直至西班牙殖民者入侵。

特奥蒂瓦坎城市布局严谨、气势磅礴、规模巨大、中心突出。纵贯南北的逝者大道若珍珠引线将城市主要建筑连成一体，大道长2.5公里、宽40米。最北端有月亮金字塔，坐北向南，塔高46米，分5层，底基长204米、宽137米。月亮金字塔西南建有蝴蝶宫，为全城最华丽的建筑，宫内圆柱雕刻有极为精美的蝶翅鸟身图案。太阳金字塔耸立于逝者大道东侧，北距月亮金字塔700 米，塔坐东朝西，正面有数百级台阶直通顶部。塔高65米，底基为边长225米的正方形，顶部原建有台庙，当年在此杀人祭太阳神，现台庙已荡然无存。塔前广场两侧还建造有许多寺庙、神坛和宫殿。两座金字塔皆用沙石泥土垒积而成，外覆石板，并饰有繁复艳丽的壁画。沿逝者大道南行，终点东侧有一座城堡，城堡内有神庙、住宅、方形广场及其周围15座金字塔式平台，魁扎尔·科亚特尔金字塔神庙，即羽蛇神庙是城堡内最雄伟壮观的建筑，现仅存神庙塔基，塔基斜坡上刻有印第安人崇拜的羽蛇神头石雕，雕刻风格粗旷，形象栩栩如生。

逝者大道建筑群之外，还发掘出许多规模宏大的建筑遗迹，其建筑风格和壁画艺术同样具有重大的史料价值，例如大道西侧外的特迪特拉、萨库亚拉、雅雅华拉和阿特特尔科宫殿神庙建筑群，东侧的特拉密密罗尔帕、霍拉尔潘、特潘蒂特拉建筑，壁画艺术都达到相当高的水平。

长期以来，墨西哥有关部门对古城遗址进行了有效而系统的挖掘、整理、开发和保护，修复了部分建筑物。现在，特奥蒂瓦坎古城遗址已成为墨西哥的主要旅游圣地，同时也是研究了解印第安文明的重要去处。

注：本段摘自http://home.zsu.edu.cn/anth/yj7.htm，略有改动。

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